1979. 6. 24. 주일, 낮 11시, 명동대성당에서 이벽성조의 본명축일, 세자요한 축일 대미사를, 이벽성조 유해를 제단 앞에 모시고, 이장미사(김수환추기경 노기남 대주교 공동미사, 이상영 신부, 오기선 신부, 길홍균 신부 공동, 변기영 신부 촬영)로 바치는 한국인 첫 주교이며 첫 대주교 노기남 대주교와 역시 한국인 첫 추기경인 김수환 추기경).
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1979. 6. 24. 주일, 낮 11시, 명동대성당에서 이벽성조의 본명축일, 세자요한 축일 대미사를, 이벽성조 유해를 제단 앞에 모시고, 이장미사(김수환추기경 노기남 대주교 공동미사, 이상영 신부, 오기선 신부, 길홍균 신부 공동, 변기영 신부 촬영)로 바치는 한국인 첫 주교이며 첫 대주교 노기남 대주교와 역시 한국인 첫 추기경인 김수환 추기경).
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1979. 6. 24. 주일, 낮 11시, 명동대성당에서 이벽성조의 본명축일, 세자요한 축일 대미사를, 이벽성조 유해를 제단 앞에 모시고, 이장미사(김수환추기경 노기남 대주교 공동미사, 이상영 신부, 오기선 신부, 길홍균 신부 공동, 변기영 신부 촬영)로 바치는 한국인 첫 주교이며 첫 대주교 노기남 대주교와 역시 한국인 첫 추기경인 김수환 추기경).
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1979. 6. 24. 주일, 세자요한 대축일 오후 3시 하관을 위해 천진암 성지로 운구되는 이벽성조 유해. 천진암에 도착하여 운구.
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한국천주교회 발상지 천진암성지에 모셔진 이벽 성조의 묘 앞에서,1980. 6. 24. 천진암성지에서 한국천주교회 창립기념일을 선포하는, 기념행사에 순례오는 수원교구장 김남수 주교와 주한교황대사 Luciano Angeloni 대주교와 신도들과 사제들.
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1979. 6. 24. 주일, 세자요한 대축일 오후 3시 하관을 위해 천진암 성지로 운구되는 이벽성조 유해. 천진암에 도착하여 운구.
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1979. 6. 24. 주일, 세자요한 대축일 오후 3시 하관을 위해 천진암 성지로 운구되에 이벽성조 유해 안장 후 작업. 천진암 터에 구축된 새 묘지에 안장.
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주교 집전의 이장, 하관 예절. 천진암 터에 구축된 새 묘지에 안장
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1979. 6. 24. 주일, 세자요한 대축일 오후 3시 하관을 위해 천진암 성지로 운구되에 이벽성조 유해 안장 후 작업. 천진암 터에 구축된 새 묘지에 안장.
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1979. 6. 24. 주일, 세자요한 대축일 오후 3시 하관을 위해 천진암 성지로 운구된 이벽성조 유해 앞에서 김남수 주교 집전의 이장, 하관 예절. 천진암 터에 구축된 새 묘지에 안장, 김정원 신부와 8대손 이완형씨 복사.
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예절. 수원교구장 김남수 주교와 춘천교구장 박토마 주교 공동 집전. 포천 화현리 묘지에서 발굴을 마치고, 2분 주교님들과 신부님들이 함께 감격의 감사 예절.
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-경주이씨 세보 고본 일부 소개-
위대한 애국지사들을 많이 배출한, 한민족의 자랑 경주이씨 세보는 韓民族史의 중심에서, 60년 주기로, 문중의 족보를 편찬하였다. 또 60년 기간에도 종종 分派譜를 편찬하여 大同譜를 수정,보완하여 왔다. 감사를 드리자. 우리 民族史의 일부이며, 민족문화를 지키고 가꾸어온 큰 업적이다.
1848년의 경주이씨 무신년 족보. 이벽 성조 난에는 안동권씨 병조판서 권엄의 딸과 결혼한 것과 묘소가 화현리 있는 것만 기록되어 있다. 그러나 1873년 계유보에서는 안동권씨가 무육(無育=无育)으로 기록되어 있다. 즉, 아기를 낳지 못하였다는 뜻이다.
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1934년 의 가장 상세한 족보에는 첫째부인 안동권씨도, 둘째부인으로 기록된 해주정씨도 모두 아기를 낳지 못하는 무육(无育=無育)으로 나온다. 즉, 이벽 성조 소생의 친 자손이 없고, 당대로 끝났음을 알리고 있고, 이는 천주교 박해자들이 기록한 南譜에도 이벽은 아들이 전혀 없는 것으로 기록되어 있다. - 추후 사진과 족보 설명 올림 -
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-慶州李氏世譜 편찬년도-
初刊譜 甲子譜 1684
二刊譜 戊辰譜 1748, 갑자보 후 64년만에.
----- 1754년 갑술년 이벽 성조 탄생, 1785년 을사년 늦봄에 순교 -----------
三刊譜
戌譜 1814 ---- 이벽성조 순교 후 29년 후, 1748 戊辰譜 후 66년만에.
戊申譜 1848 ---- 이벽성조 순교 후 63년 후, 1814년 갑술보 후 34년만에,
四刊譜
癸酉譜 1873 19권 --- 이벽성조 순교 후 88년 후, 1814 갑술보 후 59년만에.
甲戌年 1934 54권 --- <그 중 국당공파 계보는 17권>-이벽성조 순교 후 149년 후에,
1873 계유보 후 61년만에.
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이경상 癸卯생 1603년 정해년 1647년 졸 44세 묘 신혈리,소현 세자 서장관, 묘 신혈리.
준만-무-현영-종주-건용.
李鐽 1703 癸未생-1773 癸巳졸 71세 戊申년 1728 무과 호남병마절도사부총관
李溥萬 1727 丁未생-1817 丁丑졸 91세 추증 이조판서 묘 화현리
李浩萬 1730-庚戌생-1753 癸酉졸 84세
李顯稷 1795 乙卯생 1876년 丙子졸 82세, 한성판윤,병조판서, 어영대장, 등.
李格 天老 1748 戊辰생-1812 壬申졸 65세 己丑 1769 무과 황해병마절도사부총관 묘화현리
李檗 德祖 1754 甲戌생-1785 乙巳졸 32세 - 묘 화현리
李晳 大叟 1759 己卯생-1829 己丑졸 71세 庚子년 1780 무과 제남병사 묘 화현리
李懋 德叟 1758 戊寅생 1793 癸丑졸 36세 癸卯 방어사, 추증 병조참판 묘 화현리
德叟 李懋(덕수 이무) 防御使(방어사)의 아들 3형제.
顯英 景實 1777 丁酉생 1849 己酉졸 72세, 금별부총관,병사 묘 화현리(現 봉수리 경계)
顯謨 景文 1784 甲辰생 1847 丁未졸 64세, 通德郞<1848년 戊申보에(이벽顯謨)>묘 샘밭
顯夔 景一 1790 庚戌생 1838 戊戌졸 49세 장단부사/ 이석의 (계자) 묘 화현리
秉榮 秉周 1814 甲戌생 1838 戊戌졸 24세 현능참봉, 묘 춘천 샘밭
국당공파 경주이씨세보(1848년) 戊申譜 5권에만 繼配가 49명이나 나오지만, 해주정씨는 수록되지 않았다. 특히, 이벽성조의 손자 秉周의 파평윤씨와의 결혼은 수록하였으나, 이벽 성조는 안동권씨 혼인만 나온다.
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이벽성조의 형 이격 장군의 계자가 된 이현직 장군이 임금으로부터 받은 주요 부대장 명 사령깃발원본으로 만든 장군기병풍. 이 병풍은 이격 장군의 후손 이응우씨가 변기영 신부에게 기증한(1988.02.24)한 것을, 몇년 후, 기증자의 동의를 받아, 육군사관학교 박물관에 기증하였는데, 현재는 삼각지 군사박물관에 전시되어 있다.
이벽성조의 형 이격장군의 장군기병풍(이격장군의 후손 이응우씨 기증, 1988.02.24) 이벽성조의 형 이격 장군의 계자가 된 이현직 장군이 임금으로부터 받은 주요 부대장 명 사령깃발원본으로 만든 장군기병풍. 이 병풍은 이격 장군의 후손 이응우씨가 변기영 신부에게 기증한(1988.02.24)한 것을, 몇년 후, 기증자의 동의를 받아, 육군사과관교 박물관에 기증하였는데, 현재는 삼각지 군사박물관에 전시되어 있다.
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이벽성조의 형 이격장군의 장군기병풍(이격장군의 후손 이응우씨 기증, 1988.02.24) 이벽성조의 형 이격 장군의 계자가 된 이현직 장군이 임금으로부터 받은 주요 부대장 명 사령깃발원본으로 만든 장군기병풍. 이 병풍은 이격 장군의 후손 이응우씨가 변기영 신부에게 기증한(1988.02.24)한 것을, 몇년 후, 기증자의 동의를 받아, 육군사과관교 박물관에 기증하였는데, 현재는 삼각지 군사박물관에 전시되어 있다.
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이벽성조의 형 이격장군의 장군기병풍(이격장군의 후손 이응우씨 기증, 1988.02.24) 이벽성조의 형 이격 장군의 계자가 된 이현직 장군이 임금으로부터 받은 주요 부대장 명 사령깃발원본으로 만든 장군기병풍. 이 병풍은 이격 장군의 후손 이응우씨가 변기영 신부에게 기증한(1988.02.24)한 것을, 몇년 후, 기증자의 동의를 받아, 육군사관학교 박물관에 기증하였는데, 현재는 삼각지 군사박물관에 전시되어 있다. <사진은 육사 교장, 장준익 장군, 천진암 성지 연구소에서>
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천진암성지에서 기증할, 장군기병풍을 육군사관학교에서 가지러 옴(1988.02.27) 이벽성조의 형 이격 장군의 계자가 된 이현직 장군이 임금으로부터 받은 주요 부대장 명 사령깃발원본으로 만든 장군기병풍. 이 병풍은 이격 장군의 후손 이응우씨가 변기영 신부에게 기증한(1988.02.24)한 것을, 몇년 후, 기증자의 동의를 받아, 육군사관학교 박물관에 기증하였는데, 현재는 삼각지 군사박물관에 전시되어 있다.
결론: * 戊申譜(1848년)에 나온 족보 기록은 이벽 성조 순교(1785) 후 63년만에 편찬된 것인데, 그동안 을사년 박해(1785), 신해년 박해(1791), 을묘년 박해(1795), 신유년 박해(1801), 을해년 박해(1815), 기해년 박해 (1839), 병오년 박해(1846), 등을 거치는 反天主敎 시국을 염두에 두고 읽어야 한다. 특히, 無育은 친정 가문에도 수치이므로 안동권씨의 아버지 병조판서 대감 권엄 세도 집안의 눈치와 압력도 전제해야 한다.
해주정씨와 이현모 승적 문귀는 이벽 성조와 무관한 사항으로서, 후대 족보 편집자들의 첨가 기록이다.특히, 최종 수정보완한 甲戌譜(1934) 54권(그 중 국당공파 계보는 17권)의 안동권씨와 해주정씨 무육(無育) 기록은, 1800년대 말에 천주교 박해자들의 편에서 기록된, 南譜와 일치하는 것으로서, 필자는 두 여성들도 천주교 신앙인들로 볼 수 있는 이유가 충분히 있으며, 동정녀들이었다고 추정하고싶다.
이벽 성조께서는 布衣道士(황사영 기록)로서 어려서부터 덕을 닦던 신선(令德勉早修, 神仙)같은 분으로(정약용, 박제가, 등의 표현), 반만년 한민족사에 유일무이한, 성 요한세자와 같이,조선왕국에 천주님의 복음을 전파하기 위하여 하느님이 특별히 쓰시고자 선택하여 보내신 (Daveluy 주교) 선지자이시다.
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이벽성조의 후손인 고 이응우 옹의 따님, 천진암성지 순례(2008.09.09)
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이벽성조의 후손인 고 이응우 옹의 따님, 천진암성지 순례(2008.09.09)
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